Mozi · Capítulo 47 Guiyi (2) ¿Cuál es el contenido específico? ¿Cómo entenderlo?

Mozi · Capítulo 47 Guiyi (2) ¿Cuál es el contenido específico? ¿Cómo entenderlo?

Se cree generalmente que "Mozi", una obra filosófica durante el Período de los Reinos Combatientes, fue registrada, cotejada y compilada por los discípulos y seguidores de Mozi. Se divide en dos partes: una parte registra las palabras y los hechos de Mozi, y expone el pensamiento de Mozi Zi que refleja principalmente los primeros pensamientos del mohismo; la otra parte se llama Mo Bian o Mo Jing, que se centra en la epistemología y el pensamiento lógico del mohismo. "Mozi" originalmente tenia 71 capitulos, pero la version actual solo tiene 53 capitulos, y 18 capitulos estan perdidos, de los cuales 8 capitulos solo tienen titulo pero no texto original. El siguiente editor de historia interesante le traerá una introducción detallada, echemos un vistazo.

Mozi · Capítulo 47 Guiyi (2)

El artículo "Guiyi" son declaraciones del propio Mozi, es decir, habla principalmente de "rectitud", y plantea todo No hay nada más preciosoque "justicia". Todas las palabras y acciones de las personas deben estar dedicadas a la justicia. El propio Mozi pudo ejercer la justicia por sí mismo. Criticó a los caballeros seculares por poder hablar sobre la benevolencia y la rectitud, pero en realidad no poder practicarla. Mozi cree que los llamados "caballeros" no saben en absoluto qué es la rectitud, y piensan que la rectitud es peor que ver a una persona cargando grano. Al ver que la persona que llevaba la comida no podía llevarla, se acercaba para ayudar, pero a menudo hacía la vista gorda ante la justicia, e incluso molestaba a la persona que lo ayudaba a darse cuenta de la "justicia". Estas personas usan sus cuerpos con menos cautela que un comerciante usa una moneda.

Cuando Mozi presionó al estado de Chu, Mu He se llenó de alegría, pero Mu He dijo: "Tu idea es muy buena, pero todo está hecho por una perra, así que no la aceptas". En la oración, podemos saber: primero, Mozi es un representante de los pequeños productores, y todas sus ideas se basansobre la gente trabajadora, es decir, lo que Mu llamó "putas". En segundo lugar, los pensamientos presentados por Mozi son muy prácticos y adecuados para el desarrollo del país, pero debido a que sus propios pensamientos están muy cerca de los pequeños productores y se ajustan a los intereses de los pequeños productores, la clase alta está insatisfecha, por lo que son no citado

【Original】

Zi Mozi dijo: "Ahora Gu dijo: 'El gigante es blanco y el Qiang es negro'. Aunque no hay forma de que los que tienen la vista clara lo cambien. Tanto el blanco como el negro, los ciegos no pueden saber qué es. Por eso lo llamo Gu. Los que no conocen el blanco y el negro no usan sus nombres, pero elíjalos. El caballero de hoy se llama benevolencia, aunque Yu y Tang no tienen forma de cambiarlo. Hay benevolencia e inhumanidad, y es imposible saber cómo elige un caballero. Por lo tanto, digo: los caballeros del mundo no conocen la benevolencia, no por su nombre, sino también por su reputación".

Zimozi dijo: "El uso del cuerpo de los eruditos de hoy no es tan prudente como el uso de un trozo de tela por parte de los comerciantes. Los comerciantes usan un trozo de tela ③, no se atrevan a seguir haciéndolo y hágalo ④, deben elegir un bueno. Los eruditos de hoy usan sus cuerpos no igual, pero hacen lo que quieren. Los que son gruesos serán castigados, y los que son delgados serán destruidos y feos. Usar su cuerpo no es tan prudente como un comerciante que usa una pieza. de tela.” Zi Mozi Dijo: "Un caballero en el mundo quiere lograr el cumplimiento de su rectitud, pero si lo ayuda a cultivar su cuerpo, quedará atónito. Es como querer terminar su muro, pero se sorprenderá cuando otros lo ayuden a construirlo. ¡No es paradójico!"

Zi Mozi dijo: "Los reyes sabios de la antigüedad querían transmitir sus caminos a las generaciones futuras. Utilizaron el bambú y la seda de los libros antiguos, y el oro y las piedras grabadas para transmitirlos a las generaciones futuras. , Es la leyenda de la abolición de la former rey".

Zi Mozi viajó al sur para enviar a Wei, y había muchos libros en Guanzhong②, Xian Tangzi lo vio y se sorprendió, diciendo: "Mi maestro enseñó a Gong Shang Guo y dijo: ' Es solo recto y recto'. El maestro de hoy tiene muchos libros, ¿por qué hay? Zi Mozi dijo: “En el pasado, el duque de Zhou leyó cien artículos en la corte y vio laca ③ a diez eruditos por la noche, por lo que el duque de Zhou una vez ayudó al primer ministro y su cultivo es hasta el día de hoy. Zhai no tiene nada que ver con el emperador, y no hay dificultad en cultivar y cultivar. ¿Cómo me atrevo a abolir esto? Zhai lo escuchó: "Cosas que vuelven al mismo lugar, aquellos que creen en los errores". Sin embargo, la gente no lo escucha, porque hay muchos libros. Hoy Si el corazón está demasiado lejos, el número es contrario a la sutileza. Cosas que vuelven al mismo lugar, ya que lo esencial se sabe, por lo que no se enseña en los libros. ¿Pero por qué es extraño?”

Zi Mozi llamó a Gongliang Huanzidijo: "Wei, un país pequeño, está ubicado entre Qi y Jin, al igual que una familia pobre está ubicada entre una familia rica. Si una familia pobre aprende de una familia rica a usar más alimentos y ropa, morirá rápidamente. Hoy , la familia de Jianzi, decorada Hay cientos de carros, cientos de caballos para alimentar y cientos de mujeres para vestir y bordar. Si tomo los gastos de decorar los carros, alimentar a los caballos y la riqueza de bordar la ropa, hay debe haber más de mil personas. En la adversidad, poner cien personas al frente, cientos atrás, y mujeres delante y detrás de los cientos de personas, ¿quién está a salvo? Creo que no es tan seguro como los animales. "

Zi Mozi era un oficial en Wei, y él era un oficial. Los que vienen a lo contrario. Zi Mozi dijo: "¿Por qué te vuelves contra ③?" Enfrentado: “No es correcto decir lo que dije. Él dijo: 'Dame mil ollas'. Dame quinientas ollas, así que déjame ir". Zi Mozi dijo: "Dame un hijo. Si pasasmil ollas, ¿quieres ir?" Confrontación: "No". Zi Mozi dijo: "Entonces, no es porque no juzgue, es porque es viuda".

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[Nota]

① Ju: "Ai", Blanco.

② Tela: Monedas antiguas.

③ Esta última palabra " paño" se considera como "ciudad", lo que significa ir de compras.

④ Seguimiento: Sospecha del error de la palabra "Zong";

① Remanente: La palabra "Tao" fue incorrecto.

② Guanzhong: se refiere al interior del riel horizontal del vagón, es decir, la mitad del vagón.

③ Lacquer: palabra fonética prestada para "siete ".

④ Jun: Igual que "Jun", consistente.

① Jane: Leer.

② E: La palabra "Si" está mal.

③ Reverso: pasa "return".

④ Trial: Se sospecha que es un error en la palabra "Dang".

【Traducción】< /p>

Mozi dijo: "Ahora un hombre ciego dijo: 'La plata es blanca, Qian es negro. Incluso una persona de ojos claros no puede cambiarlo. Ponga cosas blancas y negras juntas y deje que una persona ciega las distinga, y no ganaráno poder saber. Por eso digo: el ciego no conoce el blanco y el negro, no porque el ciego defina el blanco y el negro, sino porque no puede elegir. Ahora los caballeros del mundo definen la benevolencia, e incluso Yu y Tang no pueden cambiarla. Pero que los señores del mundo distingan entre las cosas que son benévolas y las que no lo son, y no sabrán. Por eso digo: el caballero del mundo no conoce la 'benevolencia', no porque defina 'benevolencia', sino porque no tiene elección por 'benevolencia'. "

Mozi dijo: "Hoy en día, los eruditos no son tan cautelosos como los comerciantes que usan una moneda. Los comerciantes compran cosas con una moneda y no se atreven a comprar descuidadamente, deben elegir las buenas. Los eruditos de hoy usan sus cuerpos así, hacen lo que quieren y terminan siendo severamente castigados, mientras que otros son amonestados. ¡Es por eso que un erudito no es tan cauteloso al usar su cuerpo como lo es un hombre de negocios al usar una moneda!" Mozi dijo: "El caballero de hoy quiere realize su moralidad, pero cuando otros lo ayudan a cultivar su cuerpo y mente, se resiente. Esto es como tratar de construir un muro mientras otros lo ayudan pero se resiente. ¿No es ridículo?”

Mozi dijo: “Los reyes sabios de la antigüedad querían transmitir sus enseñanzas a las generaciones futuras, por lo que las escribieron en tiras de bambú y seda, las tallaron en oro y piedra. , y los transmitió. Dáselo a las generaciones futuras y deja que las generaciones futuras lo aprendan. Ahora bien, si uno escucha las enseñanzas de los reyes anteriores pero no las practica, esto es abandonar las enseñanzas de los reyes anteriores. "

Mozi viajó al sur a Weiguo, y había muchos libros en el carruaje. Tangzi Xian se sintió muy extraño cuando lo vio y preguntó: "Maestro, una vez le enseñó a Gongshang que: 'Los libros son solo para uso. Es sólo una cuestión de medir el bien y el mal. Ahora que el maestro tiene tantos libros, ¿de qué sirven? Mozi dijo: “En el pasado, Zhou Gongdan leía cien artículos por la mañana y recogíaDio setenta eruditos en la noche, por lo que Zhou Gongdan ayudó al emperador, y su bondad se ha transmitido hasta el día de hoy. No tengo los recados de un monarca, y no tengo las dificultades de la agricultura. ¡Cómo me atrevo a abandonar estos libros! He oído: 'Todo y cada cosa lleva al mismo objetivo, y de hecho hay errores cuando se transmite. Pero como la gente no escuchaba lo mismo, había más libros. Personas como Gongshang Guo ahora pueden considerar las sutilezas de las cosas. Para todas las cosas que conducen al mismo objetivo por caminos diferentes, ya conocemos su importante propósito, por lo que no hay necesidad de usar libros para educarlos. ¿Y por qué estás sorprendido?"

Mozi le dijo a Liang Huanzi: "Wei es un país pequeño, ubicado entre Qi y Jin, al igual que una familia pobre se encuentra entre familias ricas. Mismo. Si la familia pobre imita a la familia rica en vestirse, comer y gastar más, entonces la familia pobre pronto se arruinará. Ahora mira a tu familia, haycientos de carros decorados, cientos de caballos que comen frijol y mijo, y cientos de mujeres que visten bordados. Si vienes a criar eruditos, definitivamente podrás criar a más de mil personas. Si hay una crisis, ordenar a cientos de personas que salgan. Con cientos de personas al frente y cientos de mujeres atrás, ¿cuál es más seguro? Creo que no es tan seguro como las enfermeras. "

Mozi envió a alguien a Weiguo como oficial, pero el oficial regresó después de llegar a Weiguo. Mozi le preguntó: "¿Por qué regresaste?" El hombre respondió: "Weiguo no cuenta". lo que me dice. Dijo: 'Te doy mil ollas de grano. De hecho, me dieron quinientas ollas, así que me fui de Weiguo. Mozi volvió a preguntar: "Te he dado más de mil ollas de grano, ¿así que todavía te vas?" El hombre respondió: "No. Mozi dijo: "Dado que este es el caso, entonces regresaste no porque las palabras de Weiguo no se cuenten, sino por la falta de salario". "

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